Στωικισμός

Τι είναι ο στωικισμός:

Ο στωικισμός είναι ένα φιλοσοφικό κίνημα που εμφανίστηκε στην Αρχαία Ελλάδα και το οποίο εκτιμά την πιστότητα στη γνώση, περιφρονώντας κάθε είδους εξωτερικά συναισθήματα, όπως το πάθος, τη σφοδρή επιθυμία και άλλα συναισθήματα.

Αυτή η φιλοσοφική σκέψη δημιουργήθηκε από τον Ζήνο του Κικίου στην πόλη της Αθήνας και υποστήριξε ότι ολόκληρο το σύμπαν θα διέπεται από θεϊκό και ορθολογικό φυσικό νόμο.

Για να μπορέσει ο άνθρωπος να αποκτήσει αληθινή ευτυχία, θα πρέπει να εξαρτάται μόνο από τις «αρετές» του (δηλαδή τη γνώση, σύμφωνα με τις διδασκαλίες του Σωκράτη), απολύοντας απόλυτα την «αντιπάθεια», η οποία θεωρείται από τους Στωικούς ένα απόλυτο κακό.

Για τη στωική φιλοσοφία, το πάθος θεωρείται πάντοτε κακό, και τα συναισθήματα είναι μια αντίληψη της ψυχής, είτε είναι μίσος, αγάπη ή οίκτο. Τα εξωτερικά συναισθήματα θα κάνουν τον άνθρωπο μια παράλογη και μη αμερόληπτη ύπαρξη.

Ένας αληθινός φασκόμος, σύμφωνα με τον στωϊσμό, δεν πρέπει να υποφέρει από εξωτερικές συγκινήσεις, γιατί αυτές θα επηρεάσουν τις αποφάσεις και τις σκέψεις του.

Στάδια του Στωισμού

Ετυμολογικά, ο όρος στωικισμός προέκυψε από την ελληνική έκφραση stoà poikile, που σημαίνει "Portico das Pinturas", ο τόπος όπου ο ιδρυτής αυτής της φιλοσοφικής διδασκαλίας δίδαξε τους μαθητές του στην Αθήνα.

Ο στωικισμός χωρίζεται σε τρεις κύριες περιόδους: ηθική (αρχαία), εκλεκτική (μεσαία) και θρησκευτική (πρόσφατη).

Ο αποκαλούμενος αρχαίος ή ηθικός στωικισμός βίωσε ο ιδρυτής του δόγματος Ζήνο του Κτσιού (333-262 π.Χ.) και ολοκληρώθηκε από τον Χρυσίππο του Σολαντή (280 με 206 π.Χ.), ο οποίος θα είχε αναπτύξει το δόγμα του Στόϊκ και θα το μεταμόρφωσε στο μοντέλο που είναι γνωστό σήμερα.

Στο μεσαίο ή εκλεκτικό στωικισμό, το κίνημα άρχισε να εξαπλώνεται στους Ρωμαίους, που αποτέλεσε το κύριο κίνητρο για την εισαγωγή του στωικισμού στη ρωμαϊκή κοινωνία Panécio de Rodes (185 και 110 π.Χ.).

Το πιο εντυπωσιακό χαρακτηριστικό αυτής της περιόδου, ωστόσο, ήταν ο εκλεκτισμός που δόθηκε από την απορρόφηση των σκέψεων του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη. Ο Posidônio de Apaméia (135 π.Χ. έως 50 μ.Χ.) ήταν υπεύθυνος για αυτό το μείγμα.

Τέλος, το τρίτο στάδιο του Στωϊσμού είναι γνωστό ως θρησκευτικό ή πρόσφατο. Τα μέλη αυτής της περιόδου είδαν το φιλοσοφικό δόγμα όχι ως μέρος μιας επιστήμης, αλλά ως μια θρησκευτική και ιερατική πρακτική. Ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Μάρκος Αυρήλιος ήταν ένας από τους κύριους εκπροσώπους του θρησκευτικού στωικισμού.

Στόχοι της Στωικής Φιλοσοφίας

Εδώ είναι μερικοί από τους κύριους στόχους της Στωικής φιλοσοφίας:

Ataraxia

Ο πυρήνας της στωικής φιλοσοφίας ήταν η επίτευξη της ευτυχίας μέσω της αταρακίας, η οποία είναι ένα ιδανικό της ηρεμίας στο οποίο είναι δυνατόν να ζήσουμε ειρηνικά και με ειρήνη.

Για τους Στωικούς, ο άνθρωπος μπορούσε να επιτύχει αυτή την ευτυχία μόνο μέσω των δικών του αρετών, δηλαδή των γνώσεών του.

Η αυτάρκεια

Η αυτάρκεια είναι ένας από τους πρωταρχικούς στόχους του Stoic.

Ο στωικισμός κηρύττει ότι κάθε όντας πρέπει να ζει σύμφωνα με τη φύση του, δηλαδή πρέπει να ενεργεί ως αυταρχικός άνθρωπος. ως κύριος του εαυτού του.

Έτσι, ως λογικό ον, ο άνθρωπος πρέπει να χρησιμοποιεί τις δικές του αρετές για να επιτύχει τον μέγιστο σκοπό του: την ευτυχία.

Άρνηση εξωτερικών συναισθημάτων

Οι στωικοί αισθάνονταν ότι τα εξωτερικά συναισθήματα (πάθος, σφοδρή επιθυμία, κλπ.) Ήταν επιβλαβή για τον άνθρωπο, επειδή τον έπαψαν να είναι αμερόληπτοι και να μην είναι λογικοί.

Όλα αυτά τα συναισθήματα θεωρήθηκαν ως φάρσες και ως αιτίες απόλυτων δεινών που έπληξαν τη λήψη αποφάσεων και την οργάνωση των σκέψεων με έναν λογικό και έξυπνο τρόπο.

Αδιαφορία για τα προβλήματα

Στην προσπάθεια για μια ήσυχη και ευτυχισμένη ζωή, η στωική φιλοσοφία υποστήριξε ότι όλοι οι εξωτερικοί παράγοντες που διακυβεύουν την ηθική και πνευματική τελειότητα πρέπει να αγνοούνται, δηλαδή να αντιμετωπίζονται με απάθεια.

Αυτή η γραμμή σκέψης υποστήριξε ότι ακόμα και σε αντιξοότητες, σε προβληματικές ή δύσκολες καταστάσεις, ο άνθρωπος πρέπει να επιλέξει να αντιδράσει πάντα ήρεμα και ήρεμα και με το κεφάλι του στη θέση του, χωρίς να αφήνει εξωτερικούς παράγοντες να θέτουν σε κίνδυνο την ικανότητά του για κρίση και δράση.

Μάθετε περισσότερα για την απάθεια.

Χαρακτηριστικά του στωικισμού

Η αρετή είναι το μόνο καλό και ο τρόπος προς την ευτυχία.
Το άτομο πρέπει να αρνηθεί τα εξωτερικά συναισθήματα και να δώσει προτεραιότητα στη γνώση.
Η ευχαρίστηση είναι εχθρός του σοφού ανθρώπου.
Σύμπαν που διέπεται από έναν φυσικό καθολικό λόγο.
Εκτίμηση της απάθειας (αδιαφορία);
Οι στάσεις είχαν περισσότερη αξία από τα λόγια, δηλαδή, αυτό που έγινε είχε μεγαλύτερη σημασία από ό, τι ειπώθηκε.
Τα συναισθήματα θεωρήθηκαν ως ψείρες της ψυχής.
Τα εξωτερικά συναισθήματα θεωρούνταν ότι κάνουν τον άνθρωπο παράλογο.
Πιστεύεται ότι η ψυχή πρέπει να καλλιεργηθεί.

Δείτε επίσης την έννοια του σοφισμού.

Πώς το Stoic Αντιμετωπίζει την Πραγματικότητα

Η αντίληψη της πραγματικότητας από τους στωικούς θεωρεί ότι υπάρχει ένα πεπρωμένο και ότι δεν μπορεί να ελεγχθεί από τον άνθρωπο.

Ωστόσο, η στωική φιλοσοφία υποστηρίζει ότι ο άνθρωπος πρέπει πάντα να τοποθετείται στον εαυτό του πριν από αυτό το μοίρασμα με θετικό τρόπο, κάνοντας πάντοτε καλό, ακόμη και ενόψει προβληματικών ή δυσάρεστων καταστάσεων.

Για τους Stoics, δεν πρέπει να χάσουμε τίποτα εξωτερικό (όπως συναισθήματα κ.λπ.), αφού δεν είναι ερωτήματα που ο άνθρωπος μπορεί να ελέγξει.

Ο στόχος είναι πάντα να ενεργεί με καλοσύνη και σοφία, γιατί στους Στόικους ένα σοφό όντας είναι ένα χαρούμενο ον .

Στωϊσμός και Επιτυχία

Ο στωικισμός είναι ένα φιλοσοφικό ρεύμα εναντίον του επικουρηνωτισμού.

Ο επικοικισμός προδίδει ότι τα άτομα πρέπει να αναζητούν μέτριες απολαύσεις για να επιτύχουν μια κατάσταση ηρεμίας και απελευθέρωσης από τους φόβους .

Ωστόσο, οι απολαύσεις δεν μπορούν να είναι υπερβολικές, διότι μπορεί να παρουσιάσουν διαταραχές που δυσκολεύουν τη συνάντηση της γαλήνης, της ευτυχίας και της σωματικής υγείας.

Μερικοί μελετητές θεωρούν ότι ο Επικευριανισμός είναι παρόμοιος με τον ηδονισμό .

Μάθετε περισσότερα για το νόημα του επικουρητισμού και του ηδονισμού.

Κύρια ονόματα του στωικισμού

Ελέγξτε παρακάτω ποιοι είναι οι κύριοι στιλιστές φιλόσοφοι.

Zeno της Ctio

Ο Ζήνωνας ήταν ο ιδρυτικός φιλόσοφος του Στωϊσμού. Γεννημένος στο νησί της Κύπρου, ήταν επίσης υπεύθυνος για τη διατύπωση διαφόρων παραδόξων στη φιλοσοφία.

Γλυπτό που απεικονίζει τον Ζήνο.

Καθαρίζει από την Άσσος

Ο Cleantes ήταν φυσικός φιλόσοφος από την Άσσο, τώρα Τουρκία, που είχε μεγάλη επιρροή στην εισαγωγή της έννοιας του υλισμού .

Μάθετε περισσότερα για τον υλισμό.

Κρίισπο ντε Σολίς

Ο Χρύσιππος ήταν Έλληνας φιλόσοφος με μεγάλη επιρροή στη συστηματοποίηση των ιδεών του Στόϊκ.

Panécio της Ρόδου

Ο Panécio ήταν Έλληνας φιλόσοφος εξαιρετικής σημασίας για τη διάδοση του στωισμού στη Ρώμη.

Posidonio

Ένας ντόπιος της Συρίας, ο Ποσειδώνιος ήταν φιλόσοφος που κατείχε τη θέση του πρεσβευτή της Ρώμης. Οι σκέψεις του βασίστηκαν στον ορθολογισμό και στον εμπειρισμό .